.png){kind=small}
В первый день Нового года Болгарская православная церковь чествует два события: отмечает Обрезание Господне и чтит память Святого Василия Великого, известного также как Василий Кесарийский - святитель, архиепископ Кесарии Каппадокийской, церковный писатель и богослов, один из трёх каппадокийских Отцов Церкви, наряду с Григорием Нисским и Григорием Богословом. Самым известным его произведением является „Шестоднев”, состоящего из девяти «бесед» (о творении мира вообще, о невидимой и неустроенной земле, о тверди, о собрании вод, о прозябаниях земли, о небесных светилах, о пресмыкающихся, о птицах и о животных). Он умер в первый день нового 379 года и в скором времени был причислен к лику святых.
Как и во все переходные моменты фольклорного календаря, на Васильев день совершались гадательные практики. Распространен обычай «ладуване»: молодые девушки гадали, выйдут ли они замуж в новом году и за кого. Вечером они клали букетики с привязанными к ним колечками переночевать в сосуде с «молчаливой водой» (пока ее несут, не разговаривают). На утро девушки собирались, вынимали букетики из воды и припевали краткие обрядовые песни-характеристики различных профессий и ремесел. Например: «Белая книжка, черные чернила» означало, что будущий жених будет учителем; «Золотые браслеты на постели позванивают» – золотых дел мастером и т.п. Любопытно, что этот обычай сохранился во многих селах и проводится и в наши дни. Разумеется, скорее как веселое продолжение праздника и стремление сохранить старинные болгарские традиции.
Может быть, самый устойчивый праздничный ритуал, который, на практике, никогда не переставал существовать, это «сурвакане». «Сурвачки» (украшенные ветки кизила) изготавливаются именно из этого дерева, которое первым цветет в новом году и считается символом здоровья и устойчивости. Сурвачки украшали ожерельем из сушеных фруктов, кукурузы, красным яблоком, разноцветными шерстяными нитями, среди которых непременно должна быть красная.
В отличие от колядующих, которыми были молодые мужчины, сурвакары – мальчики в возрасте от 4 до 14 лет. В некоторых селах и небольших городах, где все знакомы друг с другом, сурвакарские группы обходили дома в новогоднюю ночь. Чаще всего дети били легонько по спине близких, родственников и соседей, которые давали им взамен деньги, фруктыт.д. Сурвакари изрекали также пожелания и величания, с разным содержанием в зависимости от района, но смысл обычая везде один: принести здоровье и благоденствие. Чаще всего, ударяя сурвачкой, сурвакары приговаривают: «Сурва, сурва година, Весела година, Зеленый колос в поле, Большие гроздья в винограднике, Много желтой кукурузы, Красное яблоко на дереве, Полный дом шелка, Будьте живы-здоровы, До будущего года, До Амина!».
Здорового и успешного всем Нового года!