.png){kind=small}
Ночь накануне Рождества в болгарской фольклорной культуре называется по-разному. Разумеется, наиболее распространено название Бъдни вечер (Сочельник), но в некоторых районах страны ее называют еще Манечкото Коледа (Махонькое Рождество) или Малка Коледа (Маленькое Рождество). Согласно народным верованиям, разрешаться от бремени Богоматерь начала на Игнатов день, а Младого Бога родила на Маленькое Рождество. Об этом событии, однако, сообщили только на следующий день – 25 декабря. Поэтому, в старину, если мать была первородящей, новость о рождении младенца не спешили распространять, ждали наступления следующего дня и тогда приглашали женщин на богородичный обрядовый хлеб. Люди верили, что это защитит мать и ее ребенка от злых сил, которые наиболее сильны в первые часы появления на свет новорожденного, а также в темное время суток. Вот почему в старину этот день посвящался детям и невестам.
Существовал такой обычай: дети 9-12 лет, собирались в группы и с раннего утра до обеда следующего ходили по домам своих родственников и колядовали. Их не надо путать с мужскими группами колядников, которые начинали колядовать в полночь на Рождество. Дети – своего рода предвестники, сообщающие о рождении Младого Бога.
Традиция поддерживать огонь «живым» в ночь на Рождество – это остаток культа солнца, распространившегося на болгарских землях задолго до создания Болгарского государства. Эта традиция относится к языческой религии славянских, фракийских и протоболгарских племен, населявших территорию современной Болгарии.
С установлением христианской религии, самый большой праздник Божич, Божик, связанный астрономически с зимним солнцестоянием (22 декабря) и началом увеличения светового дня, был видоизменен и в этот день стали праздновать Рождество Христово. Известно, что в 334 году Римский папа Либерий объявил 25 декабря днем, в который почитается рождение Иисуса Христа. Следы культа солнца, чье рождение отмечали в день зимнего солнцестояния, можно увидеть в таком количестве символов болгарского фольклора, что перечислить их просто невозможно. Быть может, в первую очередь, это круг – геометрический символ солнца и Земли, жизненной и живородящей силы.
В старину обрядовую трапезу на Бъдни вечер устраивали на полу, и домочадцы усаживались вокруг нее. С утра после Бъдни вечера кормили домашнюю птицу оставшимся окуренным зерном, при этом бросали его в круг, очерченный веревкой или поясом. Считалось, что этот ритуал защищает животных и обеспечивает им плодовитость. Из соломы, на которой сидели в Бъдни вечер, делали круглые венки и привязывали их на фруктовые деревья, чтобы быть урожаю в новом году. Круг считался защитой от злых сил и болезней, создавал барьер между освоенным и неосвоенным пространствами, между своим и чужим, между хаосом и порядком… Порядком, который нарушается и снова воцаряется каждый год в одно и то же время с рождением солнца, нового начала, Младого Бога. По представлениям древних людей, о которых мы знаем из легенд, мифов и вышивок, новорожденное солнце спускается с неба по веткам Мирового Древа, чтобы преобразить земную жизнь своей животворящей силой.
Позднее Младой Бог стал отождествляться с маленьким Иисусом Христом, которого Богородица родила на Рождество.
Григорианский календарь в гражданской жизни вступил в силу в Болгарии 31 марта 1916 г. (в России - в 1918 году), когда очередной датой стала не 1 апреля, а 14 апреля. Болгарская Православная Церковь не принимала новое летоисчисление вплоть до 1968 года, когда своим Посланием от 18.07.1968 г. Святой Синод ввел с 20.12.1968 года исправленный Юлианский календарь (Новоюлианский), который совпадает с Григорианским до 2800 года. Таким образом была устранена не только разница в летоисчислении, но и несообразность празднования Нового года до Рождества (по Юлианскому календарю), что приводит к нарушению Рождественского поста.
25 декабря Рождество отмечают большинство из поместных православных церквей мира (10 из 15-и), поэтому принятое в русскоязычном мире правило называть его «католическим» не соответствует истине, впрочем как не соответствует астрономической истине сам юлианский календарь, основанный на устаревшем исчислении дня весеннего равноденствия, что приводит к несоответствии пасхального и астрономического полнолуния.
Подробнее о традициях в Бъдни вечер, обрядах и праздничной трапезе в этот день, посмотрите наши прежние публикации.
В связи с состоянием здоровья Патриарх Болгарский Неофит не сможет принять участие в церковных богослужениях, связанных с Рождеством Христовым. Решением Святого Синода Болгарской Православной Церкви Святую литургию на Рождество Христово и Богоявление отслужит в кафедральном храме «Св. Александр Невский» Его Высокопреосвященство Западно- и Среднеевропейский митрополит Антоний, который находится в Болгарии по приглашению Синода.
Прямая передача из Храма «Св. Александр Невский» по Болгарскому национальному телевидению начнется сегодня в 17:55.
На Рождество Христово, 25 декабря, Его Высокопреосвященство Антоний возглавит и торжественную Святую литургию, которая начнется в 9:30.